الشباب ومشكلاته

"كشف حساب للأمس بهدف تصحيح الغد"

الشباب هم عدة الأمة في حاضرها ، ومعقد آمالها في مستقبلها ، ما يميز هذه المرحلة العمرية عن غيرها أنها ذروة القوة ، والحيوية والنشاط .

•  أهمية مرحلة الشباب في البناء والتغيير :

الشباب المؤمن هم سر قوة الأمة ، وعماد نهضتها  ومبعث عزتها وكرامتها ، و هم أكثر قواها البشرية عطاء وخصوبة ونفعا ، ومن هذه الأهمية أيضا للشباب أنهم هم الذين ناصروا الإسلام في بداية ظهوره مثل (علي وخالد وأسامة) رضي الله عنهم جميعا وعن صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وعليه فصلاح الأمم مرهون بصلاح شبابها .

• تركيز أعداء الأمة على افساد الشباب:

الأسباب كثيرة قمت بتلخيصها دون إخلال أو تفويت بعضها كي لا أطيل على القارئ  :

لأن الشباب هم سر نهضة الأمة ، ولأن سن الشباب هو سن التطلع والتثقف فهم أصحاب همة عالية لديهم طموح ، همة في التعلم ، وهمة في تناول مختلف العلوم النافعة لمجتمعاتهم ، وهمة في إصلاح العباد والبلاد المعنوية والمادية ، و من ذلك أيضا هم صمام أمان الأمة، فأنت عندما تضع ثقتك بشباب هذه الأمة لأنهم بناة المجتمع وهم من سيحمل التقدم والتطور والعمل على إنشاء مجتمع يحقق طموحهم وتطلعاتهم ، ومن الأسباب المهمة جدا أن الشباب هم المدافعون عن الأمة ، وأضعافهم يعني اضعاف لها، دائما ما يكون الشباب في مقدمة الصفوف.

• أسباب سلبية في حياة الشباب:

السلبية عند الشباب مرض اجتماعي في مرحلة عمرية تعتبر الأساس في البناء والتغييرلأي شاب من الشباب .

ومنها :

 1. ضعف الشخصية: يكون مقلدا لا يوجد لديه همة أن يكون رقما صحيحا بمفرده .

( ليس الفتى من قال :  كان أبي  ... ان الفتى من قال : ها أنا ذا ) ، فلا بد من أن يكون لديك شخصية مستقلة ، ولا بأس أن تتأثر بمن لهم أدوار ايجابية في حياتك ، لكن لا بد أن يكون لك استقلالية.

2. قلة التجربة: كثرة التجارب تصقل شخصيتك ، وتعطيك مناعة، فالشاب لا يتطور بالركون إلى الراحة ، التجربة والمعاناة والمحاولة هي التي تطور روحه في الحياة وتعلمه ، لن يصل الشاب إلى مبتغاه وإلى أي نتيجة ينشدها إن لم يخض غمار الحياة بكثرة تجاربه.

3. العجز والكسل: وهما من أكثر الأمراض تأثيرا على الشباب ، قال الامام الراغب " من تعطل وتبطل انسلخ من الانسانية ، بل من الحيوانية ، وصار من جنس الموتى ، ولأن الفراغ يبطل الهيئات الانسانية ، فكل هيئة بل كل عضو ترك استعماله يبطل ، كالعين اذا غمضت ، واليد اذا عطلت ، وكما أن البدن يتعود الرفاهية بالكسل ، كذلك النفس بترك النظر والتفكر تتبلد وتتبله ، وترجع الى رتبة البهائم " تأبى على كل حال الطبيعة البشرية أن تسير على وتيرة واحدة من العمل ، فالنفس ملولة ، والشيطان متربص ، والجنة محفوفة بالمكاره ، والعافل من يجعل لحظات كسله وفتوره استراحات يلتقط بها أنفاسه ، ويسلي نفسه فيها بالمباحات ، والحماس مطلوب فان المرء لا يمكنه أن يؤدي عمله بالشكل المطلوب من غير أن يكون متحمسا له ؛ لأن الحماسة من أهم أسباب إتقان العمل .

4. عدم القيام بالمسؤولية: عليك أن تكون مسؤول مسؤولية كاملة عن اختياراتك وما يلقى عليك من مهام وأن تواجه مشاكلك ، وعدم المسؤولية ضعف وتهرب.

5. عدم الثقة بالنفس: عليك أن تؤمن بالقدرات التي اودعها الله سبحانه وتعالى فيك ، من قراءة وتفكير وتدبر ونظر، قال الله تعالى {وفي أنفسكم أفلا تبصرون} هذه النفس التي أودعها الله فينا جعلها قوية بالأيمان ، وعدم الثقة لا يكون إلا عندما تكون النفس خاوية من الإيمان .

6. الاستسلام للعادات السيئة: عندما يكون هناك عدم طموح في اختيار الأفضل وأن تأخذ العادات البسيطة السيئة التي تعيش فيها حياتك كيفما اتفق ، يكون عندك عدم القدرة على مواجهة العادات السيئة ، لكن عندما تصطلي بكثرة التجارب ومعرفة الصالح من الطالح ستأخذ العادات الايجابية.

7. الأماني والأحلام: الحياة لا يمكن أن تتحقق بالأماني والأحلام فقط وإنما هذه سلبية من السلبيات المؤثرة على الشباب.

8. عدم بذل الأسباب: الأخذ بالاسباب عبادة والمسلم مطالب بالأخذ بالأسباب المشروعة. وعدم الأخذ بها وبذلها لا يعدو على أن يكون ترفا.

• علاج السلبية بما يلي:

قوة الشخصية واخلاص النية لله . 

النظر في سير المجتهدين.

الأمل والنشاط .

وضوح الهدف .

الثقة بالنفس وعمل بصمة في الحياة .

امتثال القدوة الحسنة .

الهمة والعمل .

الاستعانة بالله والعمل بالأسباب.

• أثر الفراغ على الشباب:

داء قاتل للفكر والعقل والطاقات الجسمية .

الخواء الروحي والفكري .

يؤدي إلى التعفن وتبلد الفكر .

تولد ارادات سيئة ينفس بها عن طاقاته المهدورة.

• الفراغ الروحي

 يتمثل في : ضعف الإيمان والتكاسل عن الطاعات ، ومظاهره : فتور الشباب عن الهمم العالية ، والشعور بقسوة القلب وخشونته ، والوقوع في المعاصي والمحرمات.

ومن أسبابه: ضعف الالتزام بالإسلام ، وقلة التضرع إلى الله ، غياب رعاية الأبناء علميا وايمانيا ، وغياب دور مناهج التعليم والوازع الديني عند المعلم.

• الفراغ الفكري

 يتمثل في : عدم وضوح الهوية الاسلامية ، وعدم نبوغ الفكر من تراثنا الاسلامي والامتثال الى سلطة الثقافة الغالبة.

 آثاره: عيش الشاب بأهداف محدودة آنية قاصرة ، غياب مصالح الأمة من قائمة اهتمامهم.

وأسبابه تنقسم إلى قسمين :أولا ذاتي : يعود إلى الشخص نفسه فهو يعيش في حدود أمانيه وأهدافة الخاصة . ثانيا بيئي : والمتمثلة بالمؤسسات من حوله والضعف الحاصل بها من أنانية مفرطة وتقطع الأواصر.

نعالج مشكلة الفراغ الروحي والفكري باتخاذ القدوة من القادة المصلحين والعلماء البارزين الناجحين في مجالاتهم ، وتشجيع على التعلم والبحث العلمي الجاد ، ولفت الأنظار الى العودة الى الله تعالى والاستعانة به.